Chez ASA

Folli, il crocifisso e la Lega

Stefano Folli, sul sole24ore, tra i motivi per cui è contrario a rimuovere il crocefisso dalle aule scolatiche, cita la Lega. E sostiene che la decisione della Corte Europea - che non è la UE - perché "Dal punto di vista politico, la sentenza rischia di incoraggiare la Lega. Soprattutto nella sua diffidenza verso l'Europa, l'entità che pretende di sradicare dal nostro paese i suoi valori e le sue tradizioni. Non è un caso che i toni più roventi contro Strasburgo siano venuti proprio dai leghisti (il ministro Zaia tra i primi), nonché da esponenti del Pdl che si sono rapidamente allineati alla critica più severa. Qualcuno nel partito di Bossi è arrivato a dire: «Siamo noi i nuovi crociati che difendono la Chiesa cattolica».

Lutto e compostezza

Al CdA Rai: Pro­prio Garimberti ha invitato i consiglieri a un basso profilo, a una discussione pacata, ol­tre che alla riservatezza, con­siderando il lutto che ha colpi­to l’Italia con l’attentato.(Corriere.it)

Quando saremo un Paese civile non ci sarà bisogno di lutti per condurre discussioni pacate

Fine pena MAI

Premetto che non amo i fascisti. Penso anche che lo stupro, tanto più se di gruppo, sia uno dei crimini più odiosi.

Detto questo, trovo inqualificabile il modo con cui i media stano trattando il tema della scarcerazione di Giovanni Guido, uno dei tre protagonisti del massacro del Circeo. Lo spreco di termini come "mostro" e massacratore risponde più a una logica scandalistica che a una funzione informativa. Ora, c'é la decisione di un giudice che, valutata la pratica di Guido, ha deciso che il detenuto aveva pagato il suo debito alla società. Comprendo l'amarezza dei familiari, un lutto simile non scompare mai, la privazione di una persona cara non ha moneta che la ripaghi.

Ma il problema è un altro. E' una questione di civiltà giuridica, di tutela dei diritti individuali, di regole di convivenza in una società. Il carcere, la privazione della libertà, sono le pene che una comunità commina a chi commette un crimine. Nei Paesi civili la detenzione ha uno scopo rieducativo e riabilitativo. Pagato il proprio debito il recluso torna ad essere un cittadino come gli altri. O no?

In linea di principio, questo dovrebbe essere. Spesso invece ci si dimentica dell'aspetto riabilitativo della pena, si sottolinea solo quello punitivo (e la situazione delle carceri italiane, da questo punto di vista, risponde appieno a questo requisito).

La semplificazione dei problemi, l'intolleranza verso tutti e tutto quello che non ci è congeniale o vicino, costituisce un retroterra pericoloso per la civiltà giuridica di questo Paese. Meglio riflettere.

Io, noi, voi

Luca De Biase segnala l'articolo di Polito sul Riformista, Il Noi di Veltroni e il Super-Ego di Berlusconi.

Polito segnala la differenza di approccio liberale, rispetto a quello cattolico e di sinistra. Per i liberali, anche di sinistra sono gli individui a sapere che cosa è meglio per loro, e se lasciati liberi di prosperare l'intera società ne trae profitto. Sostengono che lo Stato deve intervenire per rimuovere gli ostacoli al successo individuale (Costituzione italiana) e per tendere una rete di protezione a vantaggio di coloro che, in questa scalata, non ce la fanno. Invece, per il pensiero solidaristico, sia marxista che cattolico, il soggetto della Storia, e dunque del progresso, è il Noi. I grandi movimenti collettivi, le masse organizzate, il popolo del Novecento. Del quale si presume la volontà generale, che lo Stato è chiamato a interpretare e realizzare.

Quel noi presuppone anche un Voi, una alterità, una diversità che tende, e si concretizza oggi, alla/nella minorità. E se, ha ragione De Biase, i neoliberisti tatcheriani criticano lo statalismo ma ne accettano l'intervento nei momenti di crisi (vedi finanza usa e Uk), all'egoismo dell'io si contrappone un enorme pericolo del "Noi". Penso al terrorismo, di sinistra e di destra, e a tutte le idee totalitarie, che assumono sempre un criterio di rappresentanza indistinto - la classe, la razza, il popolo -, parlano e agiscono in nome e per conto senza verifiche. E in nome di queste entità indistinte, che si autodesignano a rappresentare, commettono i peggiori crimini

L'impunità dei blogger

Quintarelli interviene con chiarezza su un tema dibattuto molto, soprattutto in queste settimane. Mai direttamente: la rete è libera, e in che senso, che tutto è ammissibile?
Vale il principio che vi è libertà di espressione per tutti, rispettando il diritto di ciascuno alla propria reputazione. Vale il principio che le leggi che regolano il mondo fisico bastano in linea di massima a regolare lo spazio virtuale. L'anonimato va tutelato, sinché non minaccia la libertà e integrità degli altri, e in rete non è così facile mantenerlo.
In sostanza, la rete è uno spazio sociale, e come tale è soggetta alle stesse regole di convivenza civile che valgono nel mondo fisico. Non esite impunità, esiste responsabilità, personale e collettiva.
Detto questo, io il 14 aderisco all'iniziativa di Diritto alla rete, perché ritengo che l'equiparazione dei blog a siti di informazione sia una forzatura, stupida.

Made in Italy, politica, innovazione

Sono inciampato in un post di Luca Sofri sulla perdita di un amico; mi sono perso - non so dire nemmeno io perché - dentro i suoi link, ritrovando frammenti di una persona che non conoscevo, e poi questa sua frase l'ho trovata magnifica per descrivere l'innovazione (e il made in Italy). Vale per l'economia, ma anche per la politica:
Quanto al popolo io continuo a servirlo.
Ma non sempre lo stesso piatto. E anche il popolo si mangia i piatti che si merita. Anche la madeleine di Proust messa a mollo per l’ennesima volta nello stesso tè viene a noia. Non si può imbalsamare una formula, tanto meno un sapore. Occorre investire e reinvestire in esperienze, in comunicazione, in contesto.

Uno dei motori d'Europa perde colpi

Il Tribunale costituzionale federale tedesco, pronunciandosi sul Trattato di Lisbona - che ha sostituito la "Costituzione" europea-, ha voluto riaffermare la sovranità del Parlamento tedesco, e ha parlato di "Europa delle nazioni". La sentenza, oltre a decretare l'ennesimo passo indietro rispetto al disegno federalista di Spinelli e dei padri fondatori,  è un segnale del marasma in cui si agita l'Unione. Dopo il sussulto unitario per mettere riparo alla crisi finanziaria - presidenza francese, scorso settembre - si fatica a cogliere uno spirito costruttivo comune. Contro la crisi prevalgono le risposte nazionali, con i tedeschi di nuovo all'avanguardia, il Parlamento blocca la Commissione rinviando la nomina del Presidente, si attende col fiato sospeso il nuovo referendum irlandese e le ratifiche di Polonia e Repubblica Ceca.
La scarsa attenzione con cui la stampa italiana ha accolto la notizia, nel silenzio del governo, dimostra come il nostro Paese sia fuori dal dibattito, e soprattutto dall'azione, per la costruzione di un'Europa che possa confrontarsi con gli Usa e con i nuovi giganti economici mondiali.

Politica 2.0

Renzo Rullani, su First Draft, inizia una riflessione basata sulle ragioni dell'inadeguatezza del modello socialdemocratico, centrato sulla divisione dei compiti Stato-mercato. Il secondo, attraverso la grande azienda, creava risorse, il primo insieme al sindacato, le redistribuiva attraverso la spesa pubblica e quella privata. Il modello salta perché la società, le persone, diventano fattore produttivo primario, e intervengono anche direttamente nella distribuzione del reddito.
Rullani, per superare l'impasse e adeguarsi alla nuova realtà, propone un modello innovativo basato su due fattori:

• la riscoperta dei valori sociali nella produzione, sotto forma di riconoscimento del ruolo propulsivo dei commons (conoscenza condivisa, legami di rete, ecologie ambientali comuni);

• la riscoperta dell’intelligenza personale e comunitaria nella creazione e distribuzione del reddito.

Quindi centralità delle persone, della società della conoscenza, delle relazioni che le persone come nodi della rete sono in grado di costruire. Un modello che la rete in questa anni ha scoperto e sta valorizzando. E' l'imprenditorialità diffusa, e i circuiti di valorizzazione che crea, che intervengono nella creazione del valore. La funzione della Stato può avvenire nella creazione di un ambiente favorevole a incanalare le iniziative e gli sforzi individuali in progetti di tipo collettivo, impegnando su questo anche risorse pubbliche. Occorre coiè rispondere non solo ai temi della produttività e del reddito, ma anche a una domanda di senso.
A me pare che in modo confuso, e se vogliamo con connotati rivolti più al passato che all'innovazione, la Lega sia il partito che più ha intuito questi processi, sicuramente la centralità delle persone e delle relazioni sociali, e soprattutto lo switch dalla centralità del focus "sociale" a quello "territoriale".

Qui è possibile scaricare il documento integrale (.pdf) di Rullani. E, alla luce di questo, vale la pena di rileggere un articolo di Marco Alfieri sul sole24ore (.pdf)Download Articolo Marco Alfieri

Aggiornamento: Stefano Micelli e altri avevano aperto la discussione prima. Da leggere

Guardare al futuro

Mario Monti, sul Corriere di oggi, spezza una lancia a favore dei provvedimenti del governo, ma auspica che si facciano le riforme, per prepararsi alla ripresa economica. Ma occorre esercitarsi a guardare al futuro, immaginarsi il ruolo dell'italia tra 15-20 anni; è un esercizio che fa fare mente locale sui limiti del presente, e per tracciare un itinerario occorre avere una meta. Forse è perché abbiamo una classe dirigente così vecchia, che non riusciamo a proiettarci così avanti?

La coperta corta e il cammino lungo

L'Herald Tribune riporta giudizi alterni al discorso di Obama, provenineti dallo scacchiere mediorientale. Ci sono gli entusiasti e gli ipercritici, arabi e israeliani. Lo stesso è accaduto ieri sera a 8 e 1/2, tra Nierenstein e Melandri: in questo caso ognuno parte dai suoi presupposti e la coperta, tirata in qua e in là, risulta troppo corta.
Ma Obama ha provato a fare il contrario: ha provato a mettersi nei panni di ciascuno dei suoi interlocutori, di intenderne le ragioni, così, per riuscire a sedersi e cominciare a parlare. E ha trasformato una realtà di porte sbattute, di orecchie tappate. Per lo meno ora si può cominciare a parlare